La modernità imponeva le leggi e le regole, l’ordine nell’esistenza, inteso come chiarezza dei ruoli, classificazioni stabili, confini ben espliciti, suddivisioni morali, trasparenza. La postmodernità in cui stiamo vivendo invece, propone incertezza, indefinitezza, l’ambivalenza. Si tratta di un humus che si respira coll’aria, che emerge nelle trame relazionali, che permea i rapporti e gli incontri, le fluttuazioni e le incertezze.

Credere che l’amore sia l’unico ingrediente in una relazione di coppia e che una volta dato si automantenga indelebilmente

Confidenza, stima, amicizia, un dialogo aperto, rispetto, capacità polemica, curiosità, divertimento comune, accettazione, attività condivise, le ‘azioni/emozioni’ che mi vengono in mente sono tante e non debbono necessariamente essere condite dall’intensità di un sentimento amoroso sempre attivo.

“Avevo acriticamente creduto, da quando ero piccola, che il rapporto tra un uomo e una donna fosse di tipo affettivo e salvifico e che fosse il legame più importante in assoluto. Ho vissuto con questa idea e mi sono focalizzata solo sull’altro, trascurando amicizie e interessi, anche il mio lavoro.Mi era stato detto cosi. Tra l’altro ho avuto la sfortuna di vedere il rapporto tra i miei che mi sembrava inossidabile (ho poi scoperto che si odiano) e pensavo che cosi fossero i rapporti. Ora ho capito che i bisogni affettivi sono miei e non sono congruenti con i rapporti come vanno.

I riti servono a segnare le fasi di passaggio, i cambiamenti nello spazio e nel tempo. Sono riti i battesimi, i matrimoni, i funerali, ma anche le comunioni, le feste, le occasioni speciali che facciamo accadere per sottolineare un evento significativo. Nella nostra società non ci sono riti per la fine di un amore ed è un peccato che questo evento sia vissuto solamente nella sfera privata.

Scrivere lettere che si deciderà in un secondo tempo se inviare o meno, scrivere un diario che raccolga le nostre emozioni e descriva l’andamento della disperazione.

Ci si può far affiancare in questo periodo da una persona a noi cara che ci presti semplicemente ascolto, raccogliendo il nostro dolore e confrontando la nostra sofferenza con la sua presenza. Un amico solo oppure i nostri soliti amici, tanti?

Sono utili ambedue le figure, sia la comitiva, il solito gruppo che un interlocutore privilegiato, con cui ripassare al microscopio ogni momento della relazione, qualcuno che tolleri le nostre ripetizioni, la storia raccontata e riraccontata milioni di volte, che sia disponibile a stare al telefono per ore, a venirvi a raccogliere col cucchiaino in una giornata di festa, che proponga cose che voi detesterete e che rinunci ai progetti per ascoltarvi e ancora ascoltarvi.

E’ necessario sviluppare un’intimità con se stessi, una zona privata che richiede attenzione, tolleranza e rispetto, uno spazio fisico, intellettuale ed emotivo che appartenga solo a noi, un giardino segreto.

“Se non avessi avuto questo amore, non avrei mai conosciuto l’amore, mi dico. Ma se non avessi avuto questo amore, non avrei nessun rimpianto, non ci sarebbe nessun ricordo capace di ferirmi cosi in profondità.

Se non avessi conosciuto questo amore, e dunque te, sarei più libera, oppure lo sarei meno? Forse semplicemente continuerei a non sapere niente dell’amore.

La sofferenza per amore ci mette comunque in contatto con noi stessi, con chi siamo e con le cose che facciamo. E’ come se il tempo privilegiato del vivere diventasse, oltre al passato che ci procura ricordi dolorosi, il presente: siamo costantemente in contatto con le nostre sensazioni e quindi anche con il fare quotidiano. Si tratta, lo abbiamo già detto, di un momento che può essere creativo, evolutivo, in cui si è forzati a recuperare le caratteristiche individuali che si erano perse nella coppia.

“Perché gli amanti sono quelli che amano, /quelli che si amano / e quando non sono insieme nella stessa notte / notte vuol dire “no” “te”/ si, notte / voleva dire / “no” / “te”/ E poi si è addormentata scrive Gemma Gaetani[1]

Accettare che l’amore è finito e che nel finire ci ha completamente disarmati: senza un'accettazione di ciò qualsiasi percorso è inutile.

Aspettare tempo significa sapere profondamente che la sofferenza, il malessere, la sensazione di mancanza e il dolore che ne consegue (come le unghie di un gatto appeso al nostro cuore) passano e che se ci potessimo svegliare tra alcuni mesi staremmo fuori dal guado.